他认为“女儿是水做的骨肉”，嫁了人配了男人倒成了鱼眼睛了。这话倒极端了。与宝黛二人一样有叛逆精神的贾母、老实风趣知恩图报的刘姥姥这些老妇人难道不是也很可爱？反观软弱无能的二小姐迎春、心冷口冷的四小姐惜春这些人难道就没有过错的？

     有人说，从身体健康和血统遗传优生学角度看，宝钗都好于黛玉，当理解贾家家长的用心。我说这真不知是什么朝代的遗老遗少才说的出这没人性的话来，你当结婚是给猪配种呐。且不说生生拆散一对活鸳鸯，就是按此理论给你配个索马里、卢旺达的黑妞来你会肯干？没有爱情的婚姻就是坟墓。

首先我们当然都应该清楚，喜欢这事情是无法测量的，只能凭感觉行事，不可能拿到测谎仪上去检验。可是这感觉也应该有事实的行动和语言为支持才能说服自己相信、接受。但人很容易意乱情迷，自己陷入双方共同编织的一张网里面去不能自拔。

其次就实际的说，作为自己一方当对自己的感觉清清楚楚老老实实，不能似宝钗般自欺欺人，当似宝黛对人对己抱着一个“真”字。哄哄闹闹开玩笑斗嘴都可以但绝对不能在牵涉利益、态度、立场的时候含糊。

第三，我记得大一思修课是三、四班合班上的，在对“一见钟情还是日久生情”的表态上好象很多人都认同后者。我也持此看法。那么多久才是久呢？应该没有定数的，关键是看你对对方的了解程度和信任程度达到了一个什么水平。我们也都知道，有的人几年都在一个班上不可谓不久可就是不生情，而有的人不是一块儿的却很快就干柴烈火、如胶似漆。所以光是时间长短也不能说明什么。

第四，有人说我总是会想起那个人来，常常做事说话思考的时候不知怎地又会冒出“对方现在在干吗、如果对方在就真好”这样的念头。这是不是喜欢了那个人？我说，你要弄清楚形象和真实的区别。脑海中的那个就是一个形象，常常是带有你主观愿望色彩的，经常是很完美的偶像式的、是符合你的需要自己给自己“造”出来的。很多女生在决定与男生交往后很快会发现事情并不是想象中那样，往往很快会后悔当初的冲动。我和几个人交换意见后发现这样的例子不在少数。关于现象和本质在马克思主义哲学认识论里面不是也有经典表述吗？在此毋庸赘述。但要强调的是物以类聚，人以群分，一个人身边的密友就是他／她这个人的一面镜子。你对这个人有好感，光芒就遮蔽了暇疵所以你的观察实际是有偏差的。这时你可以冷静观察、接触其密友，并从旁了解目标。我认为这样方才不会发出前面那种抱怨和后悔。插一句，人跟人看对眼也是萝卜青菜各有所爱，而且每个人都有优缺点，喜欢这个人就要连缺点也一齐喜欢。这本不用我废话，我只是想说不要一厢情愿戴着有色眼镜看人，应当认真看清楚哪个是你真心喜欢的类型，千万别拿豆包不当干粮也不要捧着劣铜当了真金。

最后，这事情光是剃头挑子一头热也不成，还要对方的呼应。现在通常的做法都是模仿张生和崔莺莺请丫头红娘牵线，就是通过埋伏间谍来了解“敌情”并转告己情。等事情完全浮出水面后这个红娘仍然可以在必要时候充当调解人。这招是百试不爽。有的人找不到中间人就依据什么所谓“蛛丝马迹”来心理分析，但结果要么是没有实际意义的要么就根本是主观臆想（从这点来看主观唯心主义是多么的站不住脚，还是立足于人本身的客观唯物主义是真理啊……哈哈哈哈）。关于这点胖子深有体会，感慨良多：现时男男女女传情表意都远不同古时候那么隐诲间接，特别是很多女生对于感情是讲求简单直白的，她们喜欢看到实际行动，对于所谓暗示隐语根本不明白更不可能去给你暗示什么。他还说，同样的很多男生在掩藏真实想法上也是不逊于巾帼，所以不要指望从言语、文字、行为中看得出什么来。最可靠的就是向其身边人打听。